牛頭、馬面皆為陰曹地府之鬼卒,通常列為閻羅王前、判官之身旁。五苦章句經云:「牛頭名阿傍、馬面名阿防,阿傍牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山,持鋼鐵釵。」


 


通俗篇引冥祥記曰:「宋河澹之得病,見一鬼,形甚長壯,牛頭人身,手持鐵叉。沙門慧義曰:此牛頭防傍也。」


 


據鐵城泥犁經載:牛頭,於世間為人時,不孝父母,死後變為鬼卒,牛頭人身,佛經之牛頭,又稱「防邏人」,指為巡邏捕逃跑之罪人。


 


馬面、又稱「馬頭羅剎」,羅剎惡鬼也,故謂「馬頭惡鬼」。形象為馬頭人身,與牛頭同時行動,如同衙役,類似今日刑警雙人組,同出同進也。


 


楞嚴經卷八載:「亡者神識,見大鐵城,火蛇火狗,虎狼獅子,牛頭獄卒#,馬頭羅剎,手執槍矛,驅入城內,向無間獄。」


 


民間傳說,牛頭、馬面有時也會循私添壽,「鬼城傳奇」曾謂其因此而貶職。 但可見「牛頭」、「馬面」雖是兇神,也偶而會生同情心。不過,「牛頭」、「馬面」本出自佛教,後為道教重視,有些道廟常可見其神像,佛寺中則無,城隍廟與十殿閻羅殿多有「牛頭」「馬面」 之塑像,令人望之毛骨悚然。


 


 


 

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