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加持，係佛道兩教施「咒」之意。 咒本為「呪」字， 意即祝告也。 道教指：「以加意力行，而如法修持， 謂之加持，如加持神咒，加持法水等。」

 佛教大乘法苑義林章謂：「加持為行者，加功同行，欣求斷道；佛加於眾生，天佑也。」 真言要記曰：「加、即諸神大悲來加行者；持；即行者信以感佛因。」

佛家並謂真言即持明 亦曰呪(梵語曰陀羅尼) ，能破煩惱昏暗，又佛放光明。故釋道之中「加持」目的一致， 均有祈願之涵意。

惟道教與佛教加持之咒語結構格式不同，道教為詩體，咒語四字或六字句，通常有押韻，末尾加有「急急如律令」等句；佛教之同一咒語並無嚴格規範，長短不一，有的句子可長達十餘字，或僅有 一、二字，不同之咒語之結句，也各有不同，且多沿用古印度語言。 因此，佛、道 之加持儀式亦不同。

道教之加持，需要畫符唸咒作法或誦經，並設壇行祭禮，還要使用劍（辟邪摧魔）、印（展現神權）、鏡（分形變化）等法器並行作法；並認為咒語是對鬼神、自然事物、社會現象等具神秘感應，或有禁令性質之語句，加持於人事物，從而有與天神感應使之顯靈，促使信眾心目中所嚮往之善惡境界出現。

佛教之加持，無繁複儀式，只祇需大師傳經，授戒或祝告即達成。