七星劍：
又稱寶劍或法劍，長約二尺半至三尺之間，為五寶之首。劍身非鐵即銅，兩面各鑲嵌或是雕有北斗七星的圖案，此應與道家的北斗經或星辰寶懺有關。相傳七星劍是張天師家傳兩件寶物之一（另一為天師印），具有降妖除魔、驅邪降惡的法力。作法時，可同時合握兩把，亦可分持兩手，稱為合劍或雙劍。操演的部位以割舌、砍背、劈額為主。
- 8月 16 週一 201017:42
五寶
七星劍：
又稱寶劍或法劍，長約二尺半至三尺之間，為五寶之首。劍身非鐵即銅，兩面各鑲嵌或是雕有北斗七星的圖案，此應與道家的北斗經或星辰寶懺有關。相傳七星劍是張天師家傳兩件寶物之一（另一為天師印），具有降妖除魔、驅邪降惡的法力。作法時，可同時合握兩把，亦可分持兩手，稱為合劍或雙劍。操演的部位以割舌、砍背、劈額為主。
- 7月 29 週四 201015:00
送窮迎富的源述
送窮迎富，乃人之所欲，沒有人願意「窮」而厭「富」，而且「窮」不止於物資上的窮，而且還有「智窮」、「學窮」、「文窮」、「命窮」、「交（反）窮」等種種的「窮」。
古代民間有一種歲時特殊的風俗，為「祭送窮鬼」的記載，「歲時廣記」謂：「顓頊高幸時，宮中生一子，不著完衣（較好之衣）」，宮中號稱「窮子」，其後於正月晦（晦日）死，宮中葬之，曰：『今日送窮子』。因此，相傳窮鬼乃顓頊之子，性穿破衣爛衫，不食正餐而喝粥，給與新衣，俱被扯破或火燒成洞後才穿，所以宮中皆稱窮子。
- 7月 09 週四 200922:07
琺瑯器物手工製作過程
琺瑯是一種玻璃質塗料，包括石英、長石、硼砂和一些金屬氧化物混合，研成粉末，加熱使其粘附在金屬器物表面，這就是琺瑯器。
- 6月 27 週六 200900:17
五供
五供： 亦稱五供養，由一隻香爐居中，左右再各配以兩隻燭臺及一對花瓶，這不但是佛前三具足之供具，同時亦見於其他宗教。而 同樣風格之五供並呈，更顯隆重壯觀。
- 1月 14 週一 200812:55
送諸神日 (十二月二十四日)
依我國民間習俗，十二月二十四日是諸神升天述職之日。固有在凌晨灶神，清晨送諸神之祀。此項民俗係自皇帝時代開始已延續五千年。
史載：皇帝建合宮（即天子太廟，用以祭祀，亦稱明堂，舜帝稱總章）祀上帝接萬靈而立天地神祇。從此，國人對神權之崇敬，已牢不可破。歷代帝王每屆臘月二十四日凌晨，必親率文武百官，敬備牲醴行送灶神之禮，旋後，於清晨舉行諸神返駕天庭，向玉皇上帝行數職之禮，由於諸神上天將奏報人間一年善惡功過，因之，送神之虔誠必然恭敬備至，期祈諸神多加呵護，隱惡揚善也。
