宮廟，必祀有五營元帥，此五營元帥是宮廟主神的重要部屬，分掌境內五個方位，而由中營的中壇元帥，居中策應，加上各營的神兵、神將，邪魔厲鬼自然無法侵人，以解厄化災，善盡「代天巡狩」的重貴。
五營元帥又稱五營將軍、五大將軍、五營大將軍、五神將軍。民間相信天罡、地煞等為天兵種將，或稱神重神兵，統由所祭祀的主神調勤指揮，這類神軍分東營、西營、南營、北營與中營等神將，各營均有元帥或將軍，中營元帥由哪吒擔任。 |
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"玄壇元帥"，又稱「銀主公王」，台灣民間通稱「玄壇爺 」，就是商朝時代的武官趙光明，所以也稱「趙玄壇」，后來因周朝嘉獎他的忠勇，死後贈給元帥謚號，又稱之為「玄壇元帥」。
日之精
「玄壇元帥」，也是道家所奉祀的神，根據書籍記載：趙光明是「日之精」，上古時候，十個太陽同時出來作祟，帝堯和后羿射下九個，都落在青城，變成了九個「鬼王其中八個害人，只有一個變成了人，騎著黑虎，手執銀鞭，在蜀中隱居下來，這個變成了人的，就是趙光明﹔候來，天師張道陵請他守護丹室，等到天師練丹成功后，他也分得一份。從此，他也能變化無窮，天師又請他守護玄壇，稱為「玄壇元帥」。天師升天以後，特別向天庭保舉，封他為「天將」。
財神爺趙光明，受玉皇上帝玉旨封為三十六天宮之首。武財神擁有四路兄弟，招寶天尊，蕭升。納珍天尊，曹寶。招財使者，陳九公。利市仙官，姚少司。合稱天官五路武財神，職司掌管天下四方財庫，通行八路。每逢時運不佳，創業途中，正偏財始終無法得利。財源用盡，財庫被沖破，適時補財庫叩拜，五路八方財神爺駕臨，降福賜財添補財庫、增強財運。】
在《封神榜》里的趙光明，卻被奉為「財神爺」。據說，趙光明死后，被封為「金龍如意正一能虎玄壇真君」，率領四位正神，送祥納福，他的四位部屬，就是招財、進寶、納珍、利市，所以被民間奉為「財神爺」。也就是盛稱為文武財神爺的「武財神」。
目前在台灣地區以「玄壇元帥」為主神的廟宇有數座。每到三月十六日的誕辰祭，民眾都來求「財神爺」賜給財富外，在正月十五夜，另有「撞玄壇爺」的行事，大用鞭炮投在游行的「玄壇爺」神駕上，據說「玄壇爺」是厭惡寒冷的，因而要使用炮火采取暖神身呢。
黑虎將軍為天官武財神趙公明的神騎，相傳四川省峨嵋山，從報國寺往雷音寺的途中，有一條小溪，在溪上有座十分別緻的木橋－虎溪橋，橋週圍古木參天，綠樹成蔭。在林木掩映中，有座很大的寺廟、名叫伏虎寺。
當時的淨樂國王子玄帝生而神靈，七歲時，已能日夜誦讀經文，三年後，古籍典冊記憶在心，十五歲時，勤務修行，不願只當一國之君，造福一國之民，並發願要救護天下蒼生，因而放棄王位，進入武當山修煉元真，感動了玉清聖祖紫虛元君，下凡親授無極上道玄帝於十八歲修成文身之像，天文地理無所不通。做為玄帝修行的根基。至武當山修至三十六年之時，又拜妙樂天尊為師。豊乾大天帝贈送他北方黑馳袞角斷魔雄劍，此劍長七尺二寸，重二十四斤，闊四寸八分，以應四時八節；民間俗稱為七星劍，能降伏邪道、收斬妖魔。此以修成武身之像。
修真滿四十二年時玄帝圓道、成就文武之像，升騰九清之後，玉皇上帝敕令其鎮守北方，統攝斗、牛、女、虛、危、室、壁等北方七星，頂戴森羅七座星，坐鎮北方為玄天上帝，兼管諸天掛甲兵，左青龍、右白虎、前朱雀、後勾陳，坐管千里虛空內，立照十方世界中。
玄帝於十八歲時修成之文身專斯文職，天文地理無所不通。為玄天大上帝之像。
玄帝修真三十六年載，修成武身能降伏邪道、收斬妖魔。為玄天二上帝之像。
玄帝修真四十二年載，文武雙身大得上道，飛昇金闕。為玄天三上帝之像。
此玄天上帝又效其元始一氣化三清之論。玄帝意以一元化三靈，是以十八歲文身之像所化為玄天大上帝，又以修真三十六載武駕之像化身玄天二上帝，在以修到四十二載之圓道文武像化身玄天三上帝。
是故今日松柏領受天宮有大上帝、二上帝、三上帝之故。而且大上帝專司風水地理天文八卦，二上帝專職斬妖除魔降伏邪道。三上帝文武甲專職松柏嶺受天宮鎮殿之職。受天宮大上帝金身沒有鬍鬚乃十八歲之像、二上帝的威嚇之姿、三上帝手持通壽狀未持七星劍都符合了其身分扮演。是故受天宮大、二、三上帝 更互相以三兄弟稱呼之。
