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歷史百年有記載    臺灣本島是美麗
高高ㄟ山脈           清清ㄟ溪水
土地ㄟ芬芳照顧著咱大家
腳踏著臺灣ㄟ土地    頭擔著臺灣ㄟ天頂                         
我愛家鄉ㄟ土地    我愛家鄉ㄟ親情

西元一六二一年，夏末秋初季節，今日雲林縣和嘉義縣交界處的海上陸續來十三艘小船，二十六個經過八天八海上風浪已經疲累不堪的中國人，踉踉蹌蹌地在北港溪口登岸。台灣漢人的三百多年歷史，就從這一天正式展開。
今天離海至少十五公里遠的北港鎮，那時是台灣島上第一大漁港，漢人叫它魍港〈又叫笨港〉。閩粵漁民、海盜、以及日本海盜，偶爾會來這裏避風、順便和附近華武巄社的原住民做生意。
這二十六個中國人，是從日本平戶〈長崎北方小島〉逃來的結拜兄弟。他們密謀推翻日本幕府，被人發現而匆忙駕船出海，商量逃往南方這座海上荒島來另謀發展，希望真的有當上國王的一天。　
這羣驍勇好鬥之人的領袖名叫顏思齊，是福建漳州出身的商人兼海盜。但是更引人注目的是他們當中最年輕的一位───泉州人鄭芝龍。　
鄭芝龍他父親是泉州的小官，他十八歲時就和父親的妾有染而被趕出家門，先到澳門，幾個月便學會了葡萄牙文，入了天主教，不久又搭商船到日本闖蕩，隨著顏思齊等人流亡台灣，在他是意外的機緣，後來卻成了他發達的根基。

 
玉皇上帝下降查訪人間
 
玉皇上帝下降，查訪人間，實為人間追求公平、公正與正義之表徵，為我國一種善良的傳統民俗。 據帝京景物載：「十二月二十五日五更，焚香楮接玉皇，曰：玉皇下查人間也。」

臺灣，中國古書上記載的「蓬萊仙島」，千百年來多少詩人墨客嚮往的「海上神山」。
十六世紀的大航海時代，歐洲商船帶著船堅砲利的優勢，席捲全世界，一五四三年至四五年，葡萄牙人駕商船經過在航行中發現了臺灣島，遙望島上林木蔥鬱，山勢雄偉，不禁大聲讚嘆：『好個美麗島〈福爾摩沙〉！』從此以後，西方的航海圖上便多了﹝福爾摩沙-《美麗之島》﹞這個地名，西方人也驚羨臺灣的美麗。

 
台灣（台員）名稱的確立:
 
台灣，原本是住在一鯤身 (今台南安平) 希拉亞平埔族原始部落的名稱

戊子年的太歲為 「鄒鐺大將軍」，又名鄒銳，字克剛，明代蕪湖人。鄒鐺崇大道，勤務布德高，除奸誓不休，廉生萬福報
 
鄒鐺大將軍性廉，曾任官施政，崇尚道德教化，不行苛政，不畏權貴，除腐敗，去奸惡身受百姓愛戴。

 
南無阿彌陀佛，這六個字個字全為印度語。南無二字，華言譯作皈依 ( 皈命 ) 南無應該讀「曩謨」音，有人直讀南無本音，即為錯誤的讀法。
 皈字左邊是個白字，右邊是個反字，西方按五行屬金，其色屬白，即教人反回西方乃要守清白之心性。人人皆有佛性，即是人人皆可成佛。衹因人昧了真性，不了悟大道，似那白布染著黑色 ( 污穢也 ) 一樣。若要脫去黑色，還本來白色者，必須返本還原，皈依三寶。即棄凡心，存佛法，見本來面目也，這便是反白，皈字是也。
 
依字左邊是個人字，右邊是個衣字，這是說明人離不得衣裳的意思。則人離不得衣，身離不得道。人離衣則露體，身離道則非人。衣服之寶貴，大道之貴重，一時一刻，兩不相離，這便是依字是也。

 
             

             凡塵身外攏是假，

             早日修成才是真，

             子女千萬記在心，

             不能再忘一再忘，

             不然苦湯染自身，

             哀家金言說已畢。

  
               

          不再受難凡苦湯，

          千萬切記記在心，

          勤記學法早功成，

          多積善因記功果，

          早清早還凡事因。

       

                苦湯一再飲不盡，

          一次一次輪不停，

          子女早能識分明，

          頭清腦清勤學行，

          善根善果在眼前，

          勤修勤學果施行。

 

        

          自己勤學修法道，

          了己因果脫凡塵，

          凡塵世間是苦湯，

          聰明了己是上人。

 

 
 
 
                 因果困身自解成，